(Traduzido por Ricardo Santana)

São José no Reino do Sol

16 de março de 2008
São Paulo

Quando a comitiva do Sr. Luiz Mendes viajou de volta para o Acre no começo de março, eu fiquei em São Paulo para ter uma conexão de internet rápida, para postar todas as fotos e vídeos que eu coletei. É difi­cil estar tão longe de casa, mas eu estou verdadeiramente agradecido pelos meus amigos desta metrópole, -- a maior da América do Sul -- que me fazem sentir confortável em suas casas e centros espirituais e que dividem muitas aventuras urbanas comigo. Com tantos grupos de Daime na grande região de São Paulo, eu nunca estou muito longe de casa.

No último Domingo eu comemorei a festa de São Josê no Reino do Sol.


Esta Dália no jardim do Reino do Sol se parece com o sol brilhante e combina perfeitamente com a energia deste maravilhoso centro de Daime.

Que comemoração foi esta!



Com os batismos



E fardamentos



E muitas novas e velhas conexões.


Suely visitou os Estados Unidos muitas vezes e pensa nos meus amigos do Ashland e Bend, no Oregon,como sua famí­lia americana.

Para o trabalho de São José nos cantamos o hinário do Padrinho Alfredo. A forte conexão com o Mapiá e a linha do CEFLURIS motivou muitos vivas para o Padrinho Sebastião, Padrinho Alfredo e Valdete e para a Madrinha Rita.



O Reino do Sol também tem uma fortíssima ligação com a religião Afro-brasileira Umbanda a qual possibilita conexão com muitas entidades espirituais e energias organizadas em falanges sob os Orixás. Eu não conheço muito sobre a Umbanda e fiquei surpreso em ver um í­ndio americano representado no altar.


Águia Dourada e São Miguel no altar do Reino do Sol.

Eu pedi ao Gê Marques uma lição e ele disse que a Umbanda faz contato com muitas energias espirituais que aparecem em tempos diferentes em diferentes culturas e de diferentes formas. Ele disse que o í­ndio americano é o Águia Dourada e que ele é o guia espiritual desta igreja. "Uau", eu pensei, "estou em casa novamente".

A aparente universalidade do Santo Daime com seu dom de abraçar e se conectar espiritualmente com muitas tradições nunca cessa de me impressionar. Aqui estava eu em São Paulo, Brasil, sentindo uma profunda conexão com a tradição Lakota das Planícies Indí­genas da América "o povo de todas as minhas relações" que me deram de presente as orações do tabaco e algumas das amizades mais profundas que eu já tive.

Mais tarde, eu caminhei em volta da igreja admirando os quadros maravilhosos e artes mostrando muitas energias espirituais e eu estava tremendamente comovido enquanto olhava esta cópia de uma pintura do visionário artista americano (não nativo) Charles Frizzell


A última viagem do Xamã, por Charles Frizzell

Alguns temas são tão universais. Eu não conheço a intenção de Frizzell aqui mas, talvez devido a lua (ou ao poder do Daime que eu tomei), eu vi uma grande Rainha pintada. Pensei na imagem daimista da Deusa Universal ou a Virgem da Conceição chegando numa pequena canoa e lembrei de um belo hino de José Rosa...

Vem chegando, vem chegando
A barquinha vem chegando

È o amor, a luz
Na barquinha vem chegando

Vem abrindo o caminho
De Deus nosso Senhor

A Virgem Mãe quem guia
A bbarquinha que vem chegando

Me entrego, me entrego
À vontage do Pai Eterno

Em meu coração
Eu sol reino de amor

E eu senti o poder de Mituke Oyasin, todas as minhas relações.

Mais fotos aqui.

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(Traduzido por Suely Mizumoto)

FORRÓ COM DAIME
Encontro por um Novo Horizonte
Vila Fortaleza Janeiro 2008




Forró é a dança popular do Brasil Nordestino onde Mestre Irineu nasceu. Em sua maneira moderna é uma dança vigorosa como a polka, mas mais rítmica e com o quadril em movimento e tem se transformado em diferentes formas pelo Brasil, e mesmo nos Estados Unidos.


Na Vila Fortaleza é mais dançada no estilo antigo da valsa. Aqui estão as palavras (em itálico) do Padrinho Luiz Mendes recordando o forró nos tempos de Mestre Irineu.


" Proporcionava festas de dança. O Mestre dançou muito e a dança dele predileta justamente era o forró. Ele gostava do forró. Ele dançava bem, e bonito, e era animado numa festa. Festa dele não perder uma parte sequer, noite inteirinha. Eu já alcancei de uma noite, mas houve aí um passado em que dançavam eram três noites seguidas. ....

"Forró. Tomando Daime. Rapaz, ficava uma festa...."



"É um [espiritual] trabalho. É um trabalho que dá gosto a gente ver, você sair dançando com a sua mãe, tomando Daime, mirando, coisa mais linda que se pode apreciar. "Ah mas eu não sei dançar!" A orquestra ensina, o Daime ensina, que ele que bota tudo no jeito que é para ser, dançando mirando."








"Daí tem uma expressão de quando ele ia tirar uma dama para dançar. É uma coisa tão rica, tão rica, a força como ele se expressava ao tirar uma dama.... se levantava se estivesse sentado e falava com as damas, assim, separadas: "Uma dama de prata para dançar com um cavalheiro de ouro.”

"É muito gostoso, é muito bom você dançar com sua mulher, você dançar com sua irmã, dançar enfim com todas as damas, principalmente aquelas que também tomaram Daime, que para dar certo é bom que o cavalheiro tome Daime e a dama também tome Daime. Mas é bom, é muito bom, é coisa sonhada e que estamos apenas lembrando."




"e vamos dançar, vamos se animar"


Saturnino cantando um clãssico de Luiz Gonzaga.

A canção se lamenta da perda do ar saudável, água, terra e de Chico Mendes. Ao final, Saturnino muda seu lirismo suavemente para incluir Mestre Irineu. Chico Mendes e Raimundo Irineu Serra ambos engajados em movimentos significativos globalizantes -- espirituais e políticos -- ofertando uma nova esperança ao povo e à natureza das florestas do Acre.

Nesta noite, a maioria dos músicos do forró (e muito convidados) eram do Município local de Capixaba, onde às margens do Xapuri Chico Mendes lutou para salvar a devastação da floresta tropical e foi assassinado em 1988. Ao longo destes últimos 20 anos a política desta área tem se tornado mais progressista com os programas de planejamento de uso de terras e de desenvolvimento de economia sustentável do Estado do Acre. As antigas tensões estão sendo mais aplainadas entre aqueles que querem a preservação e aqueles que querem a exploração dentro deste processo.

Hoje, naturalmente, existem novas pressões. Sinais de globalização estão em todo lugar.

Há cana de açúcar sendo plantada para ethanol





e até prospecção de gás e óleo (Acre setentrional). A estrada da costa oeste está sendo pavimentada. Peru onde infelizmente, violência e assassinato tem se deflagrado novamente e derrubada ilegal de árvores tem penetrado em terras indígenas no Brasil.

A situação é mais tranqüila no Acre certamente, mas a pressão para desenvolver-se economicamente para a exportação é grande. Uma nova ponte para o Peru já foi aberta ligando caminhos do Acre e Brasil para Ásia e os mercados do Pacífico.




Nesta noite do forró na Vila Fortaleza outra ponte está sendo construída -- entre o povo local das culturas rurais próximas e os visitantes do Santo Daime dos centros urbanos e estrangeiros. Aqui, na pequena Vila Fortaleza, eles estão cantando e dançando ao longo da “estrada interior” do Santo Daime onde o importante “produto a ser exportado” é a amizade e o contentamento.Talvez, esta exuberância e felicidade devam também ter significância global.



Aqui estão algumas fotos:



































Ver todas as fotos aqui.

NOTA: Eu penso ser importante declarar que o Forró-Daime mostrado neste site não é uma experiência comum ao longo do percurso daimístico, e não é apresentado pelo grupo Luiz Mendes fora do espaço próprio da Vila Fortaleza.

Rituais com base em Ayhuasca se referem a uma forte substância psicoativa que é freqüentemente purgativa e extremamente difícil. Em nenhum caso pode ser considerada uma “ festa de drogas”. A realização do acontecimento exposto apresentado acima se deve à um conteúdo fortemente espiritual e de muitas pessoas muito bem preparadas para tal. Felizmente, isso é o que existe na Vila Fortaleza.


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Noite de São João
na Igreja do Santo Daime
no Céu do Planalto em Brasília, Brasil.
22 Junho 2007


(pintura por Gervásio)

Os meses de junho e julho constituem período com muitos Dias Santos e festivais em todo o Brasil. Estes festejos e celebrações também criam oporturnidades para compartilhar a benção da amizade.




A noite de São João é uma ocasião especial para festejar a transformação -- um tempo em que novas jornadas se iniciam, e quando também podemos aprofundar o que já temos e somos. Este ano o Trabalho de São João no Céu do Planalto em Brasília incluiu o fardamento de novos membros, um batismo, e a cerimônia especial de benção ao casamento e união familiar de Cintia e Murilo. Na media em que a felicidade da união foi compartilhada, a alegria infundiu-se em todos como um maravilhoso contágio e todos nós fomos abençoados.

As fotos contam a estória melhor do que ninguém.



Viva alegria. Viva amor. Viva união.



























Clique para mais fotos no flickr.



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